荀溯之

荀粲论黄老之术，「独好言道」，与其他几位荀彧之子不同；且「与夏侯玄亦亲」，思想上「尚玄远」，大抵可能更加接近于浮华士，因而不妨与刘陶一样，设计成浮华士乃至四聪八达中的一员。

那么这么做的动机是什么？不妨假设，在建安末至黄初年间，荀氏受到曹操、曹丕打压，荀彧、荀攸、荀恽等人相继去世，给剩余的荀氏子弟带来了极大的冲击。更进一步与颍川四姓的设定结合，可以设计为荀粲选择抛弃颍川士族的重担，转而投靠正始名士。而荀顗呢？作为荀恽死后荀家的首领+对亲爱的（又爱又恨的）おとうと荀粲又是什么感情呢？总之荀顗和荀粲、陈泰、钟会之间应该还蛮有趣的。

更进一步，陈泰既与荀粲为姻亲关系，更是明帝、三少帝时代颍川士族的代表，又在魏晋嬗代中与荀顗形成鲜明的对比，即「世之论者，以泰方于舅，今舅不如泰也」，这是一个非常值得挖掘的人物。从其父陈群的人设那里，可以给陈泰一个较为板正的性格，这也与荀粲的形象形成了对比。

故而荀粲这个大名士+爱妻家+士族领袖预备役的人物本来应该有很多可写的地方，但很可惜，他29岁就死了，请问在要浓墨重彩描写的后三国时代，您荀奉倩该以什么形式出场嘞？答案就是——荀溯之！我们把她设计成荀粲独女，让她来代替承担荀奉倩遗留的种种问题嘛！更进一步，正史上荀彧临死前烧的那些奏令，荀攸的那十二奇策，都可以以「荀家家学」的形式，打包送给荀粲和阿溯嘛！然后荀粲把阿溯嫁给陈泰，亲上加亲，看我颍川荀陈二家怎么在魏晋嬗代之时自处，岂不美哉？陈泰一个文臣之子能硬碰姜维，说不定背后就有贤内助在默默付出也未可知（笑）